Звинувачення жертви: коли звинувачують жертву
В ідеальному світі дівчина -жертва порно -помсти - незаконного обміну інтимним матеріалом - буде захищена і захищена як законом, так і громадою. Однак у реальному світі молода жінка втрачає роботу та гідність. Це не вигадана історія, а факт, який справді стався наприкінці 2020 року в маленькому містечку в провінції Турін. Там вчительці погрожують і її звільняють після несанкціонованого розкриття відеозапису, який зображує її в інтимних стосунках зі своїм колишнім хлопцем. Щоб поділитися відео, останнє. Хоча зрозуміло - а точніше, так і повинно бути, - що справжнім і єдиним винуватцем роману є хлопчик, саме вона, жертва, зазнала приниження та масової інформації. Ця недавня новина є яскравим прикладом звинувачення жертв, збоченого явища, яке наразі забруднювало суспільство і про яке терміново потрібно говорити щодня більше.
Що це?
Звинувачення жертви - це психологічна схильність звинувачувати жертву у тому, що вона зазнала. Це явище, яке вражає та бачить жінок, особливо коли вони є жертвами сексуального, домашнього насильства чи інших форм насильства. Ми є свідками цього "зворотного" процесу звинувачення, коли жертва несе відповідальність, якщо не повністю, хоча б частково, за скоєне правопорушення, будь то "просте" нещастя або справжній злочин.
Дивись також
Вторинна віктимізація
Прямим наслідком цього менталітету є вторинна віктимізація, вираз, який позначає той факт, що жертва також зазнає другого злочину. Ми могли б навести приклади концепції, посилаючись на популярну приказку "крім травм ще й образа". Таке ставлення зустрічається перш за все у випадках зґвалтування. Часто людям, які зазнають сексуального насильства, або не вірять, або вважають їх частково винними у тому, що сталося. Сама Франка Раме, італійська актриса та драматург, після зґвалтування мусила постраждати від другої форми насильства через підступні та нахабні запитання агентів, лікарів та адвокатів, які замість того, щоб захищати її та карати винних, запитали її: " Вам сподобалось? Він досяг оргазму? Якщо так, то скільки разів? », Маючи на увазі, що він частково погоджувався на зґвалтування.
Наслідки вторинної віктимізації
Крім того, це явище є особливо небезпечним ще й тому, що відштовхує жертв від засудження потерпілих кривд. Фактично, цей страх потрапити у пастку вторинної віктимізації, тому їх не тільки принижують, але й звинувачують як справжніх винуватців. З іншого боку, ті, хто довіряє справедливості та в доброму розумінні суспільства, ризикують бути розчарованими, зіткнувшись з реакціями, які можуть бути лише підтримкою. В обох випадках потерпіла повинна зіткнутися з руйнівною травмою та з виною, яку їй приписують.
Чому люди звинувачують жертву?
Причини звинувачення жертви досить складні і заслуговують окремого дослідження. Однією з причин, чому суспільство прагне звільнити винних і звинувачувати жертву, є теорія «справедливого світу» - ідея, що люди не в змозі прийняти, що негативні речі трапляються навіть з тими, хто цього не заслуговує. В їхніх очах це був би невиправданий поворот суспільного ладу, на який, у неможливості знайти раціональну відповідь, жертву звинувачують, несправедливо ставляться до неї як до козла відпущення.
На додаток до цього пояснення, ця практика сягає своїм корінням у глибоко чоловічу та патріархальну соціальну структуру, для якої жінка - Єва доцет - завжди сприймається як джерело гріха та спокуси, а ніколи не як символ невинності. Але, незважаючи на передумову, не наївно вірити, що тільки чоловіки є співучасниками цього ставлення. Якщо, з одного боку, насправді вони представляють більшість, то, безумовно, не бракує жінок, що вишикувалися в першому ряду, щоб вказувати пальцем на жертв, а не на злочинців. Людина приймає таке ставлення у відчайдушній спробі відстояти "категорію", до якої він належить, і не бачити свою сексуальну стать заплямованою. Жінки, навпаки, є жертвами - якщо можна так сказати - "ілюзії контролю": вони, насправді, побоюючись зазнати того самого насильства чи кривди, заподіяної жертві, шукають у поведінці останньої щось таке, що могло викликати реакцію ката, щоб запобігти небезпеці невиправданого злочину, який він сам міг би зазнати, не маючи ніякої відповідальності. Або може статися, що ці самі жінки, у свою чергу, стали жертвами цькування чи жорстокого поводження, так і не отримавши справедливості, і це переконало їх, що це єдино можливий спосіб боротьби з подібними епізодами.
Парадоксально, але заздрість також відіграє фундаментальну роль у вчиненні звинувачення жертви. Увага та слова заспокоєння, призначені для тих, хто пережив злочин, можуть викликати ненависть у деяких людей, часто розчарованих і з відсутністю співпереживання. Або, як у випадках порно -помсти, заздрість до публічно зневаженої, але приватно бажаної сексуальної свободи.
Крім того, не забуваймо, що ми живемо у суспільстві, яке керується надзвичайною заздрістю, у якій все рідше можна зустріти сліди справжньої та безкорисливої солідарності між людьми.
Проблема поганої журналістики
Існує також певна кількість поганої інформації про походження звинувачення жертви. Часто журналісти, як чоловіки, так і жінки, повідомляють новини навмисно двозначно та вводять в оману, зосереджуючись на достоїнствах злочинця, маючи на увазі, що він абсолютно не насильницький за своєю суттю, а лише переживає важкий період, і наголошуючи на навпаки, певні характеристики або ставлення жертви, такі як одяг, який носили під час зґвалтування, які могли б пом'якшити тяжкість скоєного злочину. Роблячи це, засоби масової інформації зі своєю величезною силою впливають на думку читача, і це очевидно видно з розділу коментарів під певними статтями, що стосуються новин, в яких можна сприймати викривлену ментальність, яка стоїть за цим явищем, що невинні не породжують покарання, а звинувачують.
Жертва звинувачує у сексуальному насильстві
Як вже зазначалося раніше, динаміка звинувачення жертви вступає в силу, особливо у випадках сексуального насильства. Реакції на новини про зґвалтування часто бувають обурені не на ґвалтівника, а на зґвалтованого. Прагнучи знайти пояснення для такої жорстокої події, громадська думка, як правило, зосереджується на поведінці жертви, задаючи неправильно поставлені запитання, включаючи найпоширеніші: "як вона була одягнена?" / "Він пив?" / "Що він робив там, зовсім один, у той час?", Що повністю позбавляє злочинця, перевертаючи ситуацію з ніг на голову, парадоксальним чином та дискредитуючи тих, хто мав виключно провину, що натрапив на не ту людину.
Жертва звинувачує у домашньому насильстві
Але громадська думка знаходить місце для скептицизму, навіть якщо мова йде про домашнє насильство. Звістка про безпідставну жінку, яку побив або, що ще гірше, вбив її чоловік / партнер / хлопець / колишній, не бракує недоречних запитань від тих, хто будь -якою ціною хоче знайти у жертві фонд вини. "Чому він ніколи не повідомляв про нього?", "Чому він не залишив його раніше?", "Чому він прийшов зробити такий жест?", Це лише деякі з найпоширеніших і хитрих питань підняті у цих випадках. І саме ця небезпечна реакція штовхає все більше жертв на самовину, щоб знайти виправдання для жорстокої поведінки людини, яку вони люблять і від якої вони обманюють себе коханими, переносячи нестерпне, поки не пізно . І хто міг їм допомогти, нічого не зробив, окрім як показувати пальцем на них.
Відомі випадки звинувачення жертви
Гарві Вайнштейн, Альберто Дженовезе, Мерилін Менсон-лише три з імен відомих сексуальних хижаків, чиї зловживання перетворюються на новини після скарг про те, що з часом їм судилося тільки зростати. Але, незважаючи на безліч доказів та свідчень, незважаючи на заснування такого потужного та вражаючого руху, як «Я теж», завдяки якому дедалі більше людей знаходять мужність виступати та називати імена та прізвища, ці факти перетворюються на судові процеси у ЗМІ. яких обвинувачували потерпілі, визнані винними в поводженні, яке зазнали, як, на думку громадської думки, недобросовісні вискачки -вискачки.
Повідомлення К'яри Феррагні під час Денімового дня
Громадський діяч, який, навпаки, кілька разів витрачав на захист жертв насильства - це К'яра Феррагні. Інфлюенсер звернувся до всіх тих, хто постраждав від зґвалтування, і зробив це в певний день - День джинсової кістки. У цей день насправді ми згадуємо історичний і ганебний "вирок у джинсах", жахливий недолік у системі італійського судового законодавства, який мав місце у 1990 -х роках. Касаційний суд Італії виправдав гвалтівника за те, що дівчина була у вузьких джинсах, а отже, нападник ніколи не зміг би зняти їх без її згоди.
Історія справедливо викликала безліч реакцій та суперечок, а соціальна ініціатива, що виплила з цього, є свідченням того, скільки роботи ще належить зробити, перш ніж правосуддя здійсниться, повністю прийнявши сторону жертв. Без "якщо" і "але". Так само, як це зробила К'яра Феррагні, промовою якої ми хочемо завершити наш відступ і вселити послання надії: "Це не твоя провина, і ти кращий за те, як з тобою поводилися. Якщо ти став жертвою чогось неправильного, не тримай цього" до себе ... Поговоріть про це, тому що - сьогодні як ніколи - ви не самотні. [...] Ви не самотні, ви - герої ".
