Секс і книга / Садомазохістична любов між пануванням і нарцисизмом у віршах поетеси Патріції Вальдуги
Патріція Вальдуга народилася в Кастельфранко Венето в 1953 році і є однією з найбільших італійських поетес нашого часу. Вихована, красива жінка з тіньовим шармом, вона перекладала Малларме, Селін, Валері, Мольєра, Кантора, Шекспіра. У 1988 році він заснував журнал Поезія і рік вона була директором. Він дебютував збіркою Медицина у 1982 р., а потім - у тому числі Там спокуса , Жінка болю , Реквієм , Провулок невиліковних , Сто чотиривіршів та інші історії кохання і він присвятив як зворушливу поетичну післямову Останні вірші та збірка Книга похвал Джованні Рабоні, видатному поетові та літературознавцеві, який помер у 2004 році, з яким Валдуга був пов’язаний з 1981 року, незважаючи на різницю у віці більше двадцяти років.
Подивіться! Скажи мені, благай: Помилуй ...
Або я повішу тебе зі стелі за руки.
Більш скромний: Жаль!
Тепер скасувати тут. Я сказав: скасувати!
Дитинко, якщо ти хочеш зцілитися,ви повинні навчитися мистецтву підкорятися.
*
Не роби цього обличчя, дурню ...
Перестань обожнювати себе, обожнюй мене!
Внизу, на колінах, як той, хто кається.
Хочеш ще одного ляпаса ... га?
Я твій володар
І я можу те, чого не може кохання.
У збірнику Урок кохання (Ейнауді, 2004 р.) Вальдуга інсценує динаміку садомазохістичних стосунків, які серед дуже складених рим та семисторонніх схем демонструють всю безжалісність та плотську реальність жорстокого та самозакоханого бажання. Головні герої - чоловік і жінка, дві ліричні сутності, які чергуються в послідовності мадригалів бездоганної формальної досконалості в сильній напрузі з сирим і насильно експресивним змістом, за яким слідує третя частина, коротка теоретична обробка поезії кохання та любов до поезії.
Чоловіча особистість колекції дає накази жінці так, ніби це покарання, з бажанням влади і насолодою у приниженні її тендітного я, змушуючи її просити милосердя і обожнювати її, замість того, щоб поклонятися собі, ніби задоволенню її задоволення і його его були єдиним рятівним рішенням, щоб вилікувати її від себе (Дитино, якщо ти хочеш зцілитися, / ти повинен навчитися мистецтву підкорятися). Бушуючи на оголеному коханому, він глибоко принижує особистість, яку він ретельно вибудовував своєю мовою, тобто словами та своєю поезією (Я виправлю для тебе твою прекрасну сутність / [...] дівчинка, сука, яка римує, / яка підносить себе, щоб зробити себе піднесеною). Здавалося б, чоловік, жертвуючи її, хоче ствердити свою перевагу, яку, здається, ставить під сумнів поетичний талант жінки. Та все ж саме вона потребує цього насильства, яка схвильована кожним словом, сказаним її катом (Він не пропускає жодного слова / і все, що він говорить, мене хвилює ...), постійно ділиться між піднесенням і приниженням.
Тоді насильство стає звільняючим, воно нагадує повільне сприйняття себе, майже містичне скасування, в якому нарешті отримати спокій: Внутрішній спокій ... вічний спокій, сказала б вона. Але завжди залишається підозра, що ці важкі любовні обійми, повільне виснаження слів і бажань, більше, ніж урок кохання, є не що інше, як урок поезії.
автор Джуліана Альтамура
Тут ви можете прочитати попереднє побачення з рубрикою «Секс і книга» / Тереза та Ізабель, плотська пристрасть та заборонена любов між приховуванням та гомосексуалізмом
