Секс і книга / Коли ерос стає одержимістю. Ревнощі, покинутість і лесбійська любов у віршах Сапфо
На острові Лесбос, близько 610 р. До н Народилася Сапфо, легендарна поетеса Еросу. Звичайно, минуло багато часу, і до нас дійшло багато більш -менш надійних історій про його життя. Ми точно знаємо, що вона була ще дитиною -сиротою свого батька і що вона вийшла заміж за дуже багатого чоловіка в Мітілені, з яким у неї була дочка Клейда, якій вона присвятила чудові вірші. Через політичні зіткнення, які сколихнули Лесбос у ті роки, він провів деякий час у вигнанні на Сицилії, а потім повернувся до Мітіліни після 590 року. За легендою, повідомленою різними джерелами та увічненою Овідієм у Героїди, Сапфо покінчила життя самогубством, зійшовши зі скелі Лафкади заради кохання до Фаон, прекрасної човниці, яка б відмовила їй. Історикам це завжди здавалося ненадійною історією.
Мені здається схожим на богів та людина, яка сидить перед тобою
і уважно слухати, що ти тихо говориш
і сміятися сміхом, який викликає бажання.
Це бачення дійсно змусило моє серце заскочити в грудях:
як тільки я дивлюсь на тебе на короткий час, я не можу більше сказати:
але у мене ламається язик і одразу під шкіру пробігає тонкий вогонь, і очима я нічого не бачу
і вуха ревуть
і піт розтікається по мені, і тремтіння охоплює мене по всьому
і я зеленіший за траву, і я недалеко від смерті здаюся собі.
Але все можна терпіти, оскільки ...
У Мітілені Сапфо займалася певною діяльністю: вона присвятила себе керівництву жіночої спільноти, в якій групи дівчат виховувалися в красі, витонченості, мистецтві, елегантності - словом, усі ці цінності, необхідні суспільству. аристократична жінка. Неминуче, що сапфічні кохання, пристрасті, уподобання та ревнощі народжувалися в такому мікрокосмосі всіх жінок. І це той Ерос, який поетеса з делікатною тугою описує нам у своїх композиціях, з яких ми, на жаль, маємо лише частину і часто фрагментарно.
Поема, яку ви прочитали, - це фрагмент 31, також перейменований Ода ревнощів. Сцена така: Сапфо спостерігає за дівчиною, яка привітно спілкується з чоловіком, чоловіком настільки красивим, що він схожий на бога, і зовсім не сприймає це добре. Дівчина, про яку йдеться, ймовірно, належить до жіночої спільноти, якою керує сама поетеса, і збирається кинути її, щоб вийти заміж за тривожного порушника. Ось, отже, Сапфо стає свідком флірту, і незрозуміло, чи страшні страждання, які змушують її тіло тремтіти, ламає язик, змушує її потіти і бліднути, викликані ревнощами або простим сексуальним збудженням, що бачення прекрасної запалюється німфета в ній. Безперечно те, що страждання кохання не щадять її, навпаки, вони настільки сильні, що змушують її повірити, що вона навіть близька до смерті. Але все можна терпіти, бо ... ось, чому? Фрагмент зупиняється на найкрасивішому.
Якби Сапфо володіла таємницею терпіти ревнощі та біль відмови, ми хотіли б це знати. І тоді нам залишається лише гіпотезувати. У мережі складних почуттів, двозначності та поширеного еротизму, такого як той, що володів комуною Лесбос, запалення бажання - це мить, достатньо одного погляду, і, можливо, пристрасть може знайти здійснення навіть лише в собі, споглядаючи посмішку , чиста краса заповітного тіла. Треба бути поетом, це зрозуміло, щоб вистачити.
автор Джуліана Альтамура
Перша фотографія, знята з фільму "Віола ді Маре", © Medusa Film, який розповідає про кохання двох молодих жінок у Сицилії XIX століття
Тут ви можете прочитати попереднє побачення з колонкою, Секс і книга / Прощання між двома закоханими, кінець пристрасті та смерть еросу за словами Маргеріт Дюрас
